必須懺悔，因為人從出生至死亡，必定不斷背負罪過，
藉由懺悔，回憶自我的罪過；藉由情感，烙下懊悔的傷痕；
藉由思考，得出解決之法，最後產生實行的意志，將之付諸實現，
避免因為相同的罪過而使悲劇再度發生。
造就了多少悲劇？不能忘，也不敢忘，
傷害了最親近的人；傷害了沒有仇恨的人；辜負了信賴的人！
太多了，犯下的罪實在太多了，並且還一直在增加著，
不可能會有全部彌補的一天，至死都不可能，
即使如此、即使如此，仍舊要不斷的懺悔；不斷的彌補，
因為，這是身為人的責任和價值。
驕傲、忌妒、貪婪、怠惰、暴食、憤怒、懦弱、殘酷、暴虐、冷漠、仇恨，
人有太多的欲望和負面情感，
驕傲與自大產生了虛榮和歧視；忌妒產生了打壓他人與排斥的行為；
貪婪造成了奪走大量的資源－－用來填補深不見底的欲望之淵；
怠惰造成了能力的缺乏與責任分配的動盪；暴食造成了糧食的浪費和疾病；
憤怒造成了理智的喪失和龐大的傷害；懦弱造成了暴力與邪惡的滋長；
殘酷造成了為了滿足自己的快感而傷害他人；
暴虐造成了以力量支配他人的專制獨裁制；冷漠使得人之間的隔閡越來越深；
仇恨造就了不斷產生的鬥爭、殺戮以及伴隨而來的大量悲劇與慘劇。
命運，象徵著巨大的無奈，使人在悲嘆時不斷呢喃的詞語，
悲嘆著命運洪流無情的人們！切莫忘記自己也是注入那洪流的一滴水，
命運洪流的主要源頭之一，正是這世上各種各樣的慾望、情感與意志匯聚而成的，
或許在有些情況下無法藉由自己的力量改變自己的命運，
但卻可以藉由自身的力量改變他人的命運，交流彼此的命運，
因此而增加可能性－－改變自我命運的可能性。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
懺悔，被濫用了；被用來作為使自己受到寬恕的免罪符。
曾經在網路的問答討論區看到一則問題，
內容大意是一個發問者（天主教徒）說自己犯了淫欲之罪，
希望自己能受到同為教徒的寬恕，並且發問者辱罵其他非宗教式的回答者，
發問者只想受到寬恕來減輕罪惡感，卻絲毫沒有反省悔過之意，
看過許多的宗教相關資料，
倘若有人在告解中懺悔，神父的回答都是「神會寬恕你」
卻從未看過神父有說過－－
「要記取罪過」、「不可重蹈覆轍」、「在受到寬恕後，要站起來贖罪」之類的話。
負面的想法不由得滋長了：懺悔是給信徒的甜頭嗎？
因為有些信徒不願花心力去贖罪，所以就設立一個可以任意寬恕的機制嗎？
因為信徒心中有罪惡感，所以就藉由接受懺悔來使信徒從罪人變成一張白紙？
宗教不是導人向善的嗎？可以為了增加信徒而忽視教義嗎？
從那混雜著污濁的思想沼澤中浮現了一個結論－－
宗教是以撫慰人心為首要，導人向善只是順便。
雖然以前就已經有這個結論，但是再次的思考依然只能得出這個結果不免有些惆悵。
一個問題經過兩次思考，倘若都得出相同的結論，也就該暫時定案了，
這也沒必要有所惆悵，畢竟要導人向善，宗教的力量本來就是屬於較為薄弱的，
比不上自幼在家庭、學校教育保教育，以及自身運用經驗、省思、行動所得出的智慧。
為什麼要有本能呢？ 因為要使肉體延續下去。
為什麼要有慾望呢？ 因為要使精神活動下去。
為什麼要有感情呢？ 因為要使罪過烙印於心。
為什麼要有智能呢？ 因為要思考出贖罪之法。
為什麼要有意志呢？ 因為在意志殆盡之前仍能留存的信念，就有永存的價值。
懺悔不只是請求至高的存在給予寬恕，
那同時也必須是對自身的承諾、對親密之人的承諾、對週遭的承諾、對世人的承諾，
以及對一切－－至高之全知全能者的承諾。
藉由懺悔，回憶自我的罪過；藉由情感，烙下懊悔的傷痕；
藉由思考，得出解決之法，最後產生實行的意志，將之付諸實現，
避免因為相同的罪過而使悲劇再度發生。
造就了多少悲劇？不能忘，也不敢忘，
傷害了最親近的人；傷害了沒有仇恨的人；辜負了信賴的人！
太多了，犯下的罪實在太多了，並且還一直在增加著，
不可能會有全部彌補的一天，至死都不可能，
即使如此、即使如此，仍舊要不斷的懺悔；不斷的彌補，
因為，這是身為人的責任和價值。
驕傲、忌妒、貪婪、怠惰、暴食、憤怒、懦弱、殘酷、暴虐、冷漠、仇恨，
人有太多的欲望和負面情感，
驕傲與自大產生了虛榮和歧視；忌妒產生了打壓他人與排斥的行為；
貪婪造成了奪走大量的資源－－用來填補深不見底的欲望之淵；
怠惰造成了能力的缺乏與責任分配的動盪；暴食造成了糧食的浪費和疾病；
憤怒造成了理智的喪失和龐大的傷害；懦弱造成了暴力與邪惡的滋長；
殘酷造成了為了滿足自己的快感而傷害他人；
暴虐造成了以力量支配他人的專制獨裁制；冷漠使得人之間的隔閡越來越深；
仇恨造就了不斷產生的鬥爭、殺戮以及伴隨而來的大量悲劇與慘劇。
命運，象徵著巨大的無奈，使人在悲嘆時不斷呢喃的詞語，
悲嘆著命運洪流無情的人們！切莫忘記自己也是注入那洪流的一滴水，
命運洪流的主要源頭之一，正是這世上各種各樣的慾望、情感與意志匯聚而成的，
或許在有些情況下無法藉由自己的力量改變自己的命運，
但卻可以藉由自身的力量改變他人的命運，交流彼此的命運，
因此而增加可能性－－改變自我命運的可能性。
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懺悔，被濫用了；被用來作為使自己受到寬恕的免罪符。
曾經在網路的問答討論區看到一則問題，
內容大意是一個發問者（天主教徒）說自己犯了淫欲之罪，
希望自己能受到同為教徒的寬恕，並且發問者辱罵其他非宗教式的回答者，
發問者只想受到寬恕來減輕罪惡感，卻絲毫沒有反省悔過之意，
看過許多的宗教相關資料，
倘若有人在告解中懺悔，神父的回答都是「神會寬恕你」
卻從未看過神父有說過－－
「要記取罪過」、「不可重蹈覆轍」、「在受到寬恕後，要站起來贖罪」之類的話。
負面的想法不由得滋長了：懺悔是給信徒的甜頭嗎？
因為有些信徒不願花心力去贖罪，所以就設立一個可以任意寬恕的機制嗎？
因為信徒心中有罪惡感，所以就藉由接受懺悔來使信徒從罪人變成一張白紙？
宗教不是導人向善的嗎？可以為了增加信徒而忽視教義嗎？
從那混雜著污濁的思想沼澤中浮現了一個結論－－
宗教是以撫慰人心為首要，導人向善只是順便。
雖然以前就已經有這個結論，但是再次的思考依然只能得出這個結果不免有些惆悵。
一個問題經過兩次思考，倘若都得出相同的結論，也就該暫時定案了，
這也沒必要有所惆悵，畢竟要導人向善，宗教的力量本來就是屬於較為薄弱的，
比不上自幼在家庭、學校教育保教育，以及自身運用經驗、省思、行動所得出的智慧。
為什麼要有本能呢？ 因為要使肉體延續下去。
為什麼要有慾望呢？ 因為要使精神活動下去。
為什麼要有感情呢？ 因為要使罪過烙印於心。
為什麼要有智能呢？ 因為要思考出贖罪之法。
為什麼要有意志呢？ 因為在意志殆盡之前仍能留存的信念，就有永存的價值。
懺悔不只是請求至高的存在給予寬恕，
那同時也必須是對自身的承諾、對親密之人的承諾、對週遭的承諾、對世人的承諾，
以及對一切－－至高之全知全能者的承諾。
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