人文主義是一種生活態度，
從古至今，有許多人自認為人文主義者；也有許多人被稱為人文主義者，
這些人們的生活態度形形色色，就人文主義的觀點也是有相異甚至衝突之處，
因此人文主義也就比較無法以狹隘的定義將之詮釋，
廣義來說，人文主義可以說是一種將人的特質發揮的生活態度。
人的特質是什麼呢？這個問題實在太深太廣，只能試著以編織的方式顯現，
人的特質的其中之一，也是最具現的，便是社會性了，
從古至今，人與人之間架構而成的社會便經常的改變流轉，
而社會的維持關鍵，就在於人際之間的衝突性必須不能過大，
然而在人的另一個特質，就在於表現自我和實行意志，
社會性與以上兩個自我型的特質經常會發生矛盾現象。
對於人文主義者來說表現自我和實行意志是很重要的，
然而為了社會的維持，人與人之間的包容忍讓、反暴力和思想自由也是必須的人際原則。
表現自我和實行意志的浪漫，加上包容忍讓、反暴力和思想自由的和諧，
看起來實在是相當不錯的生活態度，
換個角度來說，也就是在滿足自身慾望時，同時也要尊重他人的欲望，
在自我與他人的天秤之間拿捏得當，這可以說是人生中最高的藝術和最大的挑戰了。
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人還潛藏著一種特質，
既能用於表現自我，也開拓出人與人之間一種全新的交流方式。
那種特質就是人類的創作性，如果沒有創作性，
那麼人與人之間的交流僅止於群居－－用來抵禦外侮或是交換糧食而求生罷了。
人的創作性，從發展器具用於求生之外，也創作出藝術用以撫慰人心，
從單純的在石壁上的平面繪畫、發展到立體的雕刻；
從單純的敲擊聲響，到樂曲的誕生；從用火熟食，到調味料理，
從原始語言，到文字創作，將兩者結合成了詩，再加上音樂又成詩歌，
至今更發展出影視娛樂，將平面繪畫連續播放而成動畫，
電腦繪圖也開拓出３Ｄ視野，將雕刻技術投入另一個紀元。
這一切構築出人的悠久文明。
奇妙的是，構築出如此文明的人們，卻也創造出一個至高的概念－－上帝。
現代有許多的人文主義者抨擊這種概念，認為人應該脫離神的光輝之下，展現人的自我。
但＂上帝＂這個概念卻也是人的思考所發明的（亦或是發現？），
也應當可作為自我的一部分，否定上帝是否也是否定了人的自我呢？
這種衝突的問題往往不像井字遊戲如此簡單，但許多人卻會落入自己的思考死路之中。
思考這類的問題，不能只顧慮到深度，也必須運用到思考的廣度，
同為人文主義者，有支持宗教也有反宗教的，
在因為＂上帝＂而衝突時，是否雙方的概念都相同呢？
或許從一開始雙方對＂上帝＂的概念就相異，
甚至就連同戰線的夥伴，都可能發生概念大相逕庭的情況。
能夠意識到自己的思考能力尚且不足，並增加思考的深度與廣度，
遇到衝突性的思想，應當以思考儘可能將之理解，而非不夠瞭解就敵對之，
這也是成為真正的人文主義者的條件之ㄧ。
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說了他人的種種，也該檢視自己了。
本來看著以前的人文主義者，用餐必須鋪著高雅的桌布這一點，
就認為自己不是人文主義者，但是這樣就太武斷了。
憑藉著自己對人文主義所下的定義：
＂表現自我和實行意志的浪漫，加上包容忍讓、反暴力和思想自由的和諧。＂
這樣看來，我似乎有做到了，藉由遊戲創作來表達自我，將意志注入其中，
並且創作目的為增進人際和諧，以及宣揚反戰和反暴力支配思想，
對於人際關係也是採取包容忍讓的態度，
雖然對外表儀容近乎毫不在意，但還算是個人文主義者吧。
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